Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Biya

Шаманизм Шойгу для российской армии





На фото: предполагаемый внешний вид Главного Храма Шойгу.


Почитал джинсу про т.н. «главный храм Вооружённых сил РФ». В принципе, не удивлён. То что Шойгу уже давно ку-ку на теме бирюлек – это факт. Достаточно приблизиться к новому зданию министерства обороны (бывшему главному штабу Сухопутных войск), чтобы в этом убедиться. Такое количество скульптурок на военно-патриотическую тему можно ожидать разве что возле детского сада. Некоторые скульптуры вынесены за ограду, но большинство недоступно для прохожих, поскольку расположены внутри двора. Детишкам на такое смотреть интересно. Но как офицеры и генералы, которые каждый день идут в министерство обороны, переносят эту монументальную клюкву – вопрос для меня открытый. Мне кажется, любого военного должно тошнить от такого подросткового монументального военно-патриотического воспитания, которое почему-то проводится среди сотрудников министерства обороны. Понятно, что вся эта ляпота непосредственно связана с личностью самого Шойгу. Что мы о нём знаем?

Collapse )






promo germanych january 15, 02:34 265
Buy for 100 tokens
«”Семь невест ефрейтора Збруева” – отличный фильм о полнейшем придурке». Так называется новый пост zina_korzina об одной советской комедии 1970 года. Зина часто пишет интересные статьи с разбором тех или иных психологический коллизий известных…
Biya

Проекты русских православных соборов конца XIX века








Поскольку сегодня Яблочный Спас, пост будет спокойным на тему. Подборка изображений проектов различных православных храмов конца XIX века. Все изображения взяты из капитального 7-томного труда «Архитектурная энциклопедия XIX века» знаменитого русского «архитектора Елисевых» и издателя Г.В.Барановского (том 1).

Collapse )





columbia

В Крыму отменили первомайские демонстрации из-за Пасхи



Источник: interfax.ru

Причём произошло это 20 апреля ; )

Интересно, а если бы Пасха пришлась на 9 мая, Аксёнов отменил бы День Победы?

Collapse )
columbia

Размышление над «Маятником Фуко»


Ежи Коссак «Видение Наполеона при отступлении из Москвы»

Данный текст был написан в несколько присестов на балконе гостиницы в некоем городе, расположенном в одном из тех мест, которые современное население облюбовало для осуществления перехода между мирами земным и морским в тот временной период, который несколько странно называется отпуском. Я был сам удивлён этому позыву своего мозга, потребовавшего зафиксировать некие смутные ощущения, захватившие меня в ту пору благодаря чтению книги Умберто Эко «Маятник Фуко». Так случилось, что мне пришлось покинуть родной очаг (надеюсь никого не покоробит от этого жеманного камуфлирования газовой плиты) на некоторое время, оставив книгу Эко не совсем дочитанной. Брать её с собой в путешествие было решительно невозможно – в силу объёма издания. Я поступил так, как поступаю обычно в таких случаях – захватил с собой в самолёт покетбук, специально купленный для такого случая в книжном магазине на Новом Арбате. Второе произведение странным образом наложилась на первое (не до конца прочитанное) и в итоге я неожиданно для себя (чего никогда не бывало вдали от дома) был осенён неким графоманским зудом, который при известной толике напыщенности можно назвать вдохновением. Как было сказано, на балконе, щурясь от бьющих в глаза горячих лучей, иногда поглядывая на монотонно движущуюся внизу массу однообразно полуголых основательно прожаренных отдыхающих (если можно назвать отдыхом эту работу по ежедневному отправлению своей плоти на берег моря), я фиксировал свой поток сознания. Который сегодня и предлагаю вашему вниманию. Если конечно кому-то есть охота уделять внимание чужому потоку сознания. Да ещё такому, который был спровоцирован недочитанному (на тот момент) «Маятнику Фуко» и одному из романов Пелевина (оный дочитывался по мере выплёскивания данного потока сознания). Итак.

Collapse )
columbia

Кто глупее – монахи или женщины?


Владимир Маковский, «Отдых на пути из Киева».

Если в российской культуре имеются какие-то артефакты или идеи, кажущиеся самобытными, исторически взошедшими исключительно на родной почве, то при более пристальном изучении чаще всего они оказываются заимствованиями из других культур – обычно из западноевропейской. Причём оригинал для заимствования появлялся на десятилетия, а то и на века раньше. Более подробно этот вопрос (как так случилось и прочие «отчего и почему») я исследую в ближайших рассмотрениях. Но сегодня я несколько о другом.

Вот есть в русской культуре такой артефакт, ставший именем нарицательным – Домострой. Прогрессисты всех мастей всегда видели в этой книге (сборнике правил по ведению хозяйства, поведению и т.п.) исключительно реакционное мракобесие. И уж в чём были согласны прогрессисты-западники с посконными российскими почвенниками – так это в том, что книга эта является порождением исключительно русской ментальности, культуры и социальных нравов, и что ничего похожего на просвещённом Западе быть не могло в принципе. Однако и те, и другие (как часто бывает у российских западников и почвенников) были не правы. Свой «Домострой» был и в Западной Европе. Назывался он «Парижский хозяин» (Le Ménagier de Paris).

«Парижский хозяин» был написан между 1392 и 1394 г.г. (для справки: Домострой начал создаваться в XV веке, то есть более чем через век). Автором «Парижского хозяина» был неведомый парижский зажиточный горожанин, судя по всему – весьма богатый. Возраст автора неизвестен, но по манере и некоторым особенностям текста, исследователи предполагают, что он был уже в весьма почтенном возрасте, когда взялся составлять эту весьма нравоучительную книгу. В ней автор изложил правила, которыми должна руководствоваться любая жена при ведении хозяйства и в личной жизни. Что примечательно, написал он эту книгу для своей 15-летней жены. Вот такие были нравы в Париже XV века – старые буржуа запросто брали себе в жёны 15-летних девочек. Впрочем, никто их детьми не считал, ибо в те времена совершеннолетним человек считался уже с 12 лет.

Понятно, что 15-летня жена много чего не знала как в хозяйственных, так и в интимных делах. Вот поэтому наш почтенный буржуа взялся в повествовательной манере обогатить её опыт в теории, в надежде, что это поможет ей в практике. Свои нравоучения автор подавал иногда как вполне конкретные советы и рецепты, так и в виде нравоучительных историй. Одну из таких историй, из которой станет понятнее заглавие данного поста, я и предлагаю сегодня вашему вниманию. Итак.

Collapse )
columbia

Нептун под запретом истеричек



В селе Морозовка Воронежской области на основании жалобы настоятеля одного из местных храмов праздник Нептуна оказался под запретом. Заодно, как языческий, запретили и праздник Купалы (Ивана Купалы, как его называли в былые времена). Якобы костюмированный Нептун и несколько русалок так ударят по православной вере, что разрушатся духовные скрепы. На мой взгляд – это классический идиотизм чистой воды. Причём к реальному Православию и православным традициям этот бред не имеет никакого отношения. Ну разве к традициям времён царя Алексея Михайловича, который устроил гонения на скоморохов и запрещал музыкальные инструменты. При этом, кстати, у многих царских приближённых в домах было немало европейских вещей. Будущий царь Пётр Первый ведь не в безвоздушном пространстве рос.

Collapse )
columbia

Духовный суд у молокан

Молокане

На фото: предположительно молокане (начало XX века).

В той же работе «Грамотность и народность» (1868 г.) (упомянутую мною в прошлом посте) Константин Леонтьев приводит ещё одну газетную заметку. Куда более позитивную. В которую сегодня уже даже как-то и не верится.

Collapse )
columbia

Куртины и Кувайцевы

Картинка для привлечения внимания
Источник фото: joyreactor.cc

В своей работе «Грамотность и народность» (1868 г.) Константин Леонтьев приводит две газетные заметки, посвящённые преступлениям, которые даже сегодня, когда кажется уже ничем удивить нельзя, на меня производят впечатление. Привожу обе эти заметки (они небольшие) в том виде, как процитировал их Леонтьев. А пару своих мыслей на этот счёт изложу в конце.

Collapse )
columbia

Пост о Посте



Сегодня праздник, который называется Вход Господень в Иерусалим или, в нашей среднерусской интерпретации – Вербное Воскресение. Собственно, сегодня закончился Великий Пост и началась Страстная Неделя, которая в бытовом плане характеризуется в том числе тем, что с сегодняшнего дня постящиеся могут есть рыбу. До этого можно было есть только пищу растительного происхождения. Ну в принципе не буду вдаваться в детали. Но вот каждый раз, когда наступает Пост, а их в году четыре – Петров, Успенский, Рождественский и самый главный – Великий (не считая постных сред и пятниц и т.п. некоторых однодневных постов), я всякий раз начинаю раздумывать над сутью поста. Не то чтобы это занимает прямо все мои мысли, но нет-нет, да и задумаешься. Смысл поста, как его объясняют, понятен – надо отрешиться от всего земного и думать о душе. Ну и всё такое прочее. Отсюда, видимо, происходит идиоматическое выражение «постная рожа», как эталон чего-то скучно-унылого, всем своим видом демонстрирующее свою набожность. Но вот, например, слова Христа, которые приводятся в Евангелии от Матфея:

Collapse )