Category: религия

Biya

Шаманизм Шойгу для российской армии





На фото: предполагаемый внешний вид Главного Храма Шойгу.


Почитал джинсу про т.н. «главный храм Вооружённых сил РФ». В принципе, не удивлён. То что Шойгу уже давно ку-ку на теме бирюлек – это факт. Достаточно приблизиться к новому зданию министерства обороны (бывшему главному штабу Сухопутных войск), чтобы в этом убедиться. Такое количество скульптурок на военно-патриотическую тему можно ожидать разве что возле детского сада. Некоторые скульптуры вынесены за ограду, но большинство недоступно для прохожих, поскольку расположены внутри двора. Детишкам на такое смотреть интересно. Но как офицеры и генералы, которые каждый день идут в министерство обороны, переносят эту монументальную клюкву – вопрос для меня открытый. Мне кажется, любого военного должно тошнить от такого подросткового монументального военно-патриотического воспитания, которое почему-то проводится среди сотрудников министерства обороны. Понятно, что вся эта ляпота непосредственно связана с личностью самого Шойгу. Что мы о нём знаем?

Read more...Collapse )






promo germanych june 27, 2009 14:27 424
Buy for 100 tokens
Посмотрел на подборку фотографий советских игрушек, почитал слюнявые комментарии к этой подборке и понял для себя вот что. Разница между совком и нормальным человеком заключается в наличии чувства стиля, чувства прекрасного, так сказать. У совков понимание красоты отсутствует практически…
columbia

Кто глупее – монахи или женщины?


Владимир Маковский, «Отдых на пути из Киева».

Если в российской культуре имеются какие-то артефакты или идеи, кажущиеся самобытными, исторически взошедшими исключительно на родной почве, то при более пристальном изучении чаще всего они оказываются заимствованиями из других культур – обычно из западноевропейской. Причём оригинал для заимствования появлялся на десятилетия, а то и на века раньше. Более подробно этот вопрос (как так случилось и прочие «отчего и почему») я исследую в ближайших рассмотрениях. Но сегодня я несколько о другом.

Вот есть в русской культуре такой артефакт, ставший именем нарицательным – Домострой. Прогрессисты всех мастей всегда видели в этой книге (сборнике правил по ведению хозяйства, поведению и т.п.) исключительно реакционное мракобесие. И уж в чём были согласны прогрессисты-западники с посконными российскими почвенниками – так это в том, что книга эта является порождением исключительно русской ментальности, культуры и социальных нравов, и что ничего похожего на просвещённом Западе быть не могло в принципе. Однако и те, и другие (как часто бывает у российских западников и почвенников) были не правы. Свой «Домострой» был и в Западной Европе. Назывался он «Парижский хозяин» (Le Ménagier de Paris).

«Парижский хозяин» был написан между 1392 и 1394 г.г. (для справки: Домострой начал создаваться в XV веке, то есть более чем через век). Автором «Парижского хозяина» был неведомый парижский зажиточный горожанин, судя по всему – весьма богатый. Возраст автора неизвестен, но по манере и некоторым особенностям текста, исследователи предполагают, что он был уже в весьма почтенном возрасте, когда взялся составлять эту весьма нравоучительную книгу. В ней автор изложил правила, которыми должна руководствоваться любая жена при ведении хозяйства и в личной жизни. Что примечательно, написал он эту книгу для своей 15-летней жены. Вот такие были нравы в Париже XV века – старые буржуа запросто брали себе в жёны 15-летних девочек. Впрочем, никто их детьми не считал, ибо в те времена совершеннолетним человек считался уже с 12 лет.

Понятно, что 15-летня жена много чего не знала как в хозяйственных, так и в интимных делах. Вот поэтому наш почтенный буржуа взялся в повествовательной манере обогатить её опыт в теории, в надежде, что это поможет ей в практике. Свои нравоучения автор подавал иногда как вполне конкретные советы и рецепты, так и в виде нравоучительных историй. Одну из таких историй, из которой станет понятнее заглавие данного поста, я и предлагаю сегодня вашему вниманию. Итак.

Read more...Collapse )
columbia

Нептун под запретом истеричек



В селе Морозовка Воронежской области на основании жалобы настоятеля одного из местных храмов праздник Нептуна оказался под запретом. Заодно, как языческий, запретили и праздник Купалы (Ивана Купалы, как его называли в былые времена). Якобы костюмированный Нептун и несколько русалок так ударят по православной вере, что разрушатся духовные скрепы. На мой взгляд – это классический идиотизм чистой воды. Причём к реальному Православию и православным традициям этот бред не имеет никакого отношения. Ну разве к традициям времён царя Алексея Михайловича, который устроил гонения на скоморохов и запрещал музыкальные инструменты. При этом, кстати, у многих царских приближённых в домах было немало европейских вещей. Будущий царь Пётр Первый ведь не в безвоздушном пространстве рос.

Read more...Collapse )
columbia

Пост о Посте



Сегодня праздник, который называется Вход Господень в Иерусалим или, в нашей среднерусской интерпретации – Вербное Воскресение. Собственно, сегодня закончился Великий Пост и началась Страстная Неделя, которая в бытовом плане характеризуется в том числе тем, что с сегодняшнего дня постящиеся могут есть рыбу. До этого можно было есть только пищу растительного происхождения. Ну в принципе не буду вдаваться в детали. Но вот каждый раз, когда наступает Пост, а их в году четыре – Петров, Успенский, Рождественский и самый главный – Великий (не считая постных сред и пятниц и т.п. некоторых однодневных постов), я всякий раз начинаю раздумывать над сутью поста. Не то чтобы это занимает прямо все мои мысли, но нет-нет, да и задумаешься. Смысл поста, как его объясняют, понятен – надо отрешиться от всего земного и думать о душе. Ну и всё такое прочее. Отсюда, видимо, происходит идиоматическое выражение «постная рожа», как эталон чего-то скучно-унылого, всем своим видом демонстрирующее свою набожность. Но вот, например, слова Христа, которые приводятся в Евангелии от Матфея:

Read more...Collapse )
Biya

Церковь в СССР


Странное дело, но я совершенно не помню антирелигиозной пропаганды в СССР. Я имею в виду, конечно, 70-е годы. Сталинские времена я, понятное дело, не помню. Помню, правда, рассказы бабушки, как при Хрущёве дико разоряли храмы и жгли на улицах иконы. Но при Брежневе ничего такого не было.

Помню только один раз у нас в школе – я тогда учился в классе пятом (1976-77 г.г.), проходил вечер «Разоблачение церковных чудес». Там старшеклассники под руководством химички показывали, как с помощью реактивов можно заставить «кровоточить крест» и как можно поджечь обработанный в каком-то растворе платок, чтобы он не обгорал. Но я смотрел на это, скорее, как на представление с фокусами, чем как на разоблачение. И помню, мы всё представление спорили, почему «пятница 13-е» – несчастливый день. Одна из версий была – в какую-то пятницу разбилось сразу 13 самолётов.

А больше никакой антирелигиозной пропаганды не помню. То есть ни разу в школе никто из учителей, да даже и комсомольских активистов ничего про религию не говорил. Была у меня, правда, книжка: «Жестокий путь», про разные прелести инквизиции и охоты на ведьм. Но и это был скорее исторический приключенческий роман, чем антирелигиозная пропаганда. Даже «Забавную Библию» Лео Таксиля я читал запоем, поскольку мне было интересно почитать хотя бы пересказ той книги, про которую я так много был наслышан.

Помню первую поездку в Загорск (ныне Сергиев Посад) в Лавру, тоже в возрасте лет 12. Запомнилось огромное количество не только туристов, но и верующих. И вообще, Троице Сергиева лавра произвела на меня сильное впечатление. Ещё помню какой-то церковный Собор в 70-х. Запомнился он мне тем, что был огромный банкет в ресторане «Арбат» для всяких высокопоставленных служителей культа. Вообще такого огромного скопление людей в митрах я увидеть в центре атеистической Москвы никак не ожидал.

Read more...Collapse )