Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Biya

Шаманизм Шойгу для российской армии





На фото: предполагаемый внешний вид Главного Храма Шойгу.


Почитал джинсу про т.н. «главный храм Вооружённых сил РФ». В принципе, не удивлён. То что Шойгу уже давно ку-ку на теме бирюлек – это факт. Достаточно приблизиться к новому зданию министерства обороны (бывшему главному штабу Сухопутных войск), чтобы в этом убедиться. Такое количество скульптурок на военно-патриотическую тему можно ожидать разве что возле детского сада. Некоторые скульптуры вынесены за ограду, но большинство недоступно для прохожих, поскольку расположены внутри двора. Детишкам на такое смотреть интересно. Но как офицеры и генералы, которые каждый день идут в министерство обороны, переносят эту монументальную клюкву – вопрос для меня открытый. Мне кажется, любого военного должно тошнить от такого подросткового монументального военно-патриотического воспитания, которое почему-то проводится среди сотрудников министерства обороны. Понятно, что вся эта ляпота непосредственно связана с личностью самого Шойгу. Что мы о нём знаем?

Collapse )






promo germanych июль 11, 2013 15:55 82
Buy for 50 tokens
Некоторое время тому назад условно-патриотическая общественность была взбудоражена сообщениями, что оказывается первый в мире персональный компьютер изобрёл инженер из Омска Арсений Горохов, да ещё аж в 1968 году. Экзальтированные дилетанты бросились бить во все колокола: «Он получил…
columbia

В Крыму отменили первомайские демонстрации из-за Пасхи



Источник: interfax.ru

Причём произошло это 20 апреля ; )

Интересно, а если бы Пасха пришлась на 9 мая, Аксёнов отменил бы День Победы?

Collapse )
columbia

Размышление над «Маятником Фуко»


Ежи Коссак «Видение Наполеона при отступлении из Москвы»

Данный текст был написан в несколько присестов на балконе гостиницы в некоем городе, расположенном в одном из тех мест, которые современное население облюбовало для осуществления перехода между мирами земным и морским в тот временной период, который несколько странно называется отпуском. Я был сам удивлён этому позыву своего мозга, потребовавшего зафиксировать некие смутные ощущения, захватившие меня в ту пору благодаря чтению книги Умберто Эко «Маятник Фуко». Так случилось, что мне пришлось покинуть родной очаг (надеюсь никого не покоробит от этого жеманного камуфлирования газовой плиты) на некоторое время, оставив книгу Эко не совсем дочитанной. Брать её с собой в путешествие было решительно невозможно – в силу объёма издания. Я поступил так, как поступаю обычно в таких случаях – захватил с собой в самолёт покетбук, специально купленный для такого случая в книжном магазине на Новом Арбате. Второе произведение странным образом наложилась на первое (не до конца прочитанное) и в итоге я неожиданно для себя (чего никогда не бывало вдали от дома) был осенён неким графоманским зудом, который при известной толике напыщенности можно назвать вдохновением. Как было сказано, на балконе, щурясь от бьющих в глаза горячих лучей, иногда поглядывая на монотонно движущуюся внизу массу однообразно полуголых основательно прожаренных отдыхающих (если можно назвать отдыхом эту работу по ежедневному отправлению своей плоти на берег моря), я фиксировал свой поток сознания. Который сегодня и предлагаю вашему вниманию. Если конечно кому-то есть охота уделять внимание чужому потоку сознания. Да ещё такому, который был спровоцирован недочитанному (на тот момент) «Маятнику Фуко» и одному из романов Пелевина (оный дочитывался по мере выплёскивания данного потока сознания). Итак.

Collapse )
columbia

Кто глупее – монахи или женщины?


Владимир Маковский, «Отдых на пути из Киева».

Если в российской культуре имеются какие-то артефакты или идеи, кажущиеся самобытными, исторически взошедшими исключительно на родной почве, то при более пристальном изучении чаще всего они оказываются заимствованиями из других культур – обычно из западноевропейской. Причём оригинал для заимствования появлялся на десятилетия, а то и на века раньше. Более подробно этот вопрос (как так случилось и прочие «отчего и почему») я исследую в ближайших рассмотрениях. Но сегодня я несколько о другом.

Вот есть в русской культуре такой артефакт, ставший именем нарицательным – Домострой. Прогрессисты всех мастей всегда видели в этой книге (сборнике правил по ведению хозяйства, поведению и т.п.) исключительно реакционное мракобесие. И уж в чём были согласны прогрессисты-западники с посконными российскими почвенниками – так это в том, что книга эта является порождением исключительно русской ментальности, культуры и социальных нравов, и что ничего похожего на просвещённом Западе быть не могло в принципе. Однако и те, и другие (как часто бывает у российских западников и почвенников) были не правы. Свой «Домострой» был и в Западной Европе. Назывался он «Парижский хозяин» (Le Ménagier de Paris).

«Парижский хозяин» был написан между 1392 и 1394 г.г. (для справки: Домострой начал создаваться в XV веке, то есть более чем через век). Автором «Парижского хозяина» был неведомый парижский зажиточный горожанин, судя по всему – весьма богатый. Возраст автора неизвестен, но по манере и некоторым особенностям текста, исследователи предполагают, что он был уже в весьма почтенном возрасте, когда взялся составлять эту весьма нравоучительную книгу. В ней автор изложил правила, которыми должна руководствоваться любая жена при ведении хозяйства и в личной жизни. Что примечательно, написал он эту книгу для своей 15-летней жены. Вот такие были нравы в Париже XV века – старые буржуа запросто брали себе в жёны 15-летних девочек. Впрочем, никто их детьми не считал, ибо в те времена совершеннолетним человек считался уже с 12 лет.

Понятно, что 15-летня жена много чего не знала как в хозяйственных, так и в интимных делах. Вот поэтому наш почтенный буржуа взялся в повествовательной манере обогатить её опыт в теории, в надежде, что это поможет ей в практике. Свои нравоучения автор подавал иногда как вполне конкретные советы и рецепты, так и в виде нравоучительных историй. Одну из таких историй, из которой станет понятнее заглавие данного поста, я и предлагаю сегодня вашему вниманию. Итак.

Collapse )
columbia

Нептун под запретом истеричек



В селе Морозовка Воронежской области на основании жалобы настоятеля одного из местных храмов праздник Нептуна оказался под запретом. Заодно, как языческий, запретили и праздник Купалы (Ивана Купалы, как его называли в былые времена). Якобы костюмированный Нептун и несколько русалок так ударят по православной вере, что разрушатся духовные скрепы. На мой взгляд – это классический идиотизм чистой воды. Причём к реальному Православию и православным традициям этот бред не имеет никакого отношения. Ну разве к традициям времён царя Алексея Михайловича, который устроил гонения на скоморохов и запрещал музыкальные инструменты. При этом, кстати, у многих царских приближённых в домах было немало европейских вещей. Будущий царь Пётр Первый ведь не в безвоздушном пространстве рос.

Collapse )
columbia

Духовный суд у молокан

Молокане

На фото: предположительно молокане (начало XX века).

В той же работе «Грамотность и народность» (1868 г.) (упомянутую мною в прошлом посте) Константин Леонтьев приводит ещё одну газетную заметку. Куда более позитивную. В которую сегодня уже даже как-то и не верится.

Collapse )
columbia

Пост о Посте



Сегодня праздник, который называется Вход Господень в Иерусалим или, в нашей среднерусской интерпретации – Вербное Воскресение. Собственно, сегодня закончился Великий Пост и началась Страстная Неделя, которая в бытовом плане характеризуется в том числе тем, что с сегодняшнего дня постящиеся могут есть рыбу. До этого можно было есть только пищу растительного происхождения. Ну в принципе не буду вдаваться в детали. Но вот каждый раз, когда наступает Пост, а их в году четыре – Петров, Успенский, Рождественский и самый главный – Великий (не считая постных сред и пятниц и т.п. некоторых однодневных постов), я всякий раз начинаю раздумывать над сутью поста. Не то чтобы это занимает прямо все мои мысли, но нет-нет, да и задумаешься. Смысл поста, как его объясняют, понятен – надо отрешиться от всего земного и думать о душе. Ну и всё такое прочее. Отсюда, видимо, происходит идиоматическое выражение «постная рожа», как эталон чего-то скучно-унылого, всем своим видом демонстрирующее свою набожность. Но вот, например, слова Христа, которые приводятся в Евангелии от Матфея:

Collapse )
Biya

Терроризм


Терроризм – это истерика проигравших. Аутсайдер, видя свою полную беспомощность в достижении политических целей, начинает мстить. Кому? Конечно же Системе – никак не меньше. При этом до Системы добраться сложновато. Мягко говоря. Поэтому объектом мщения обычно становятся пресловутые «простые люди». Их убивать проще. Значительно проще. Само собой, что свою истеричную месть политический аутсайдер обставляет пафосными воззваниями и требованиями и мыслит себя никак не менее, чем Героем, бросившим вызов Системе. В системе их координат, в их описании мира это в самом деле героизм. В системе координат нормальных людей – это психопатия, истерия и ненависть ко всему миру за своё бессилие.

Терроризм имеет два эшелона. Первый эшелон – это фарш. Фарш – это зазомбированные молодые дурачки и дурочки, которые свято уверены, что террором можно достичь каких-то политических целей. Цель всегда высока и красива: политическая власть в стране, освобождение своей территории от «оккупантов» и т.д. и т.п. То есть нечто такое, во имя достижения чего, можно не задумываться о жизнях «людишек». Фарш живёт не долго. Довольно быстро он либо гибнет, либо попадает в тюрьму. Но списанный фарш используется повторно – уже в качестве вдохновляющего примера для фарш-неофитов. Каждому неофиту, который решил стать фаршем, очень нужен вдохновляющий пример предыдущего фарша. Безотходное производство.

Второй эшелон, это, собственно, те, кто крутят мясорубку терроризма. Манипуляторы. Манипуляторы чаще всего в мясорубку не попадают. Ну разве случайно. Задача манипуляторов – поддерживать пропагандистский фон, попадая в который склонные к истерике потенциальные новые адепты становятся фаршем. Некоторым, наиболее даровитым и с повышенным самомнением адептам, манипуляторы могут даже внушить мысль о том, что они не рядовой фарш, а тоже манипуляторы. Так появляются «полевые командиры». Которые помогают манипуляторам крутить мясорубку, но сами в конечном итоге обречены точно также, как и та пехота, которая регулярно отправляют на переработку.

По сути, терроризм – это сектантство. Да, этот вид сектантства имеет некоторые характерные черты, выделяющие его, однако же понять его можно только через пониманием сект, как таковых. Терроризм – религиозен, как и вообще любое сектантство. И не важно, какой божество выставляется на самую вершину в той или иной террористической секте. Именно в этом сила терроризма, как любой религиозной секты. Но терроризм сильнее, чем простая секта, поскольку вместе с религиозной идеей несёт и политический подтекст. Таким образом можно сказать, что терроризм – это международное движение особого типа религиозно-политических сект.

Между различными террористическими группами сходства гораздо больше, чем различия, какие бы национальные и религиозные лозунги они не выдвигали. В этом смысле можно сказать, что терроризм – интернационален. И террористические секты различной этнической и религиозной направленности испытывают взаимную положительную комплиментарность. Возможно ли в условиях глобализации сращивание этих террористических текст и образование чего-то вроде террористического Интернационала? Я думаю, что это более чем возможно. Тем более, что в современном мире очень много проигравших аутсайдеров, страстно желающих отомстить всем вокруг за свой проигрыш.