1965

Источник: lenta.ru

Но это ещё что. В данном случае китайские чиновники обошлись с королевой ещё очень мягко. Предшественникам Елизаветы II на английском престоле порой приходилось от китайцев и более едкие пилюли получать.

Например, в конце XVIII века король Великобритании Георг III задумал установить торговые отношения с Китаем. Для этого он отправил в Китай своих посланников, которые должны были преподнести императору Поднебесной в качестве даров кое-какие товары английского производства (что это были за товары, история умалчивает). Вот что ответил на это китайский император:

( Collapse )

И.И.Бродский. «II Конгресс Коминтерна (Торжественное открытие второго конгресса Коминтерна во дворце имени Урицкого (бывшем Таврическом))». 1924. Холст, масло. 320х532. Государственный исторический музей

А я вот не согласен с Борхесом, например. Аверроэс дал в целом верное определение трагедии и комедии, хотя ему и были незнакомы эти термины.

«Аристу именует трагедией панегирики и комедией – сатиры и проклятия».

Может и не совсем точно, но в целом, по сути, так. Что такое изначальная древнегреческая трагедия, как не панегирик во славу Диониса? А комедия хотя и не является проклятием в чистом виде, однако осмеяние где-то по большому порой счёту в одном ряду с проклятиями. Ну а уж сатира!

Впрочем, речь не о Борхесе. И уж тем более не о Аверроэсе. Речь о том, может ли культурный человек, спеша на встречу с прекрасным, сломать входную дверь? На этот вопрос, наверное, стоит ответить так: культурный человек такого сделать не может – ну разве что входная дверь оскорбляет его эстетические чувства своей общей экспозицией. А вот быдлота, которая спешит сделать снимок для своего инстаграмма или фейсбука – в полный рост.

В этом проблема современного мира интернета. Избыток впечатлений. Даже переизбыток. Кризис перепроизводства новостных поводов, так сказать. А вот сфоткаться на фоне картины – это нечто новенькое. За это не жалко и на морозе несколько часов помёрзнуть, и дверь сломать, коли мешает. Тут, правда, новизна только в сугубо российской системе координат. На проклятом бездуховном Западе, если верить фильму «L.A. Story» со Стивом Мартином в главной роли, эдакое отчебучивали ещё в начале 90-х прошлого века, когда никто ни о каких социальных сетях и не помышлял, а максимум о чём думали любители искусства – это хоумвидео.

( Collapse )

На РИА Новости к 65-летию Ротару разместили небольшую подборку фотографий. На примере этой небольшой подборки очень чётко видно, каким же отменным фальшаком была вся совковая пропаганда.

Сценический образ этой «простой девочки из молдавского села» соответствует биографии. Этакая в народном костюме (ну или якобы народном) скромная простушка. Сейчас определённый класс населения очень любит этот образ: «ах, какая скромность, ах, какая духовность, ах, какая народность».

Советская пресса и телевидение, в отличие от современных, крайне редко и очень скупо писали и показывали про личную жизнь «звёзд». Поэтому для большинства советских людей сценический и реальный образ звезды совпадали. Ну а если изредка в каком-нибудь «Огоньке» и попадалось что-нибудь про личную жизнь, то обязательно вот в таком формате:



Вот, изволите видеть, любимая миллионами советских людей София Ротару скромно стоит в кругу своей скромной крестьянской семьи возле своего скромного крестьянского дома. Судя по окнам, правда, дом похоже не такой уж и скромный. Но это детали. Главное – образ скромницы из народа подтверждается.

Ну а в реальной жизни, той, которая не для советской прессы?

( Collapse )

«Днепровские плацдармы! Я был южнее Киева, на тех самых Букринских плацдармах (на двух из трёх). Ранен был там и утверждаю, до смерти буду утверждать, что так могли нас заставить переправляться и воевать только те, кому совершенно наплевать на чужую человеческую жизнь. Те, кто оставался на левом берегу и, "не щадя жизни", восславлял наши "подвиги". А мы на другой стороне Днепра, на клочке земли, голодные, холодные, без табаку, патроны со счета, гранат нету, лопат нету, подыхали, съедаемые вшами, крысами, откуда-то массой хлынувшими в окопы…»

Виктор Астафьев

«Тот, кто врёт о войне прошлого, тот приближает войну будущего…»

Он же

И всё-таки с цветом перестарались. Штирлиц в феврале 1945-го выглядит так, словно пару месяцев провёл на курорте в Турции. Загорелый какой-то чересчур. Нет правды жизни.

Да, и вот ещё что хотелось бы спросить – скорее у женской части аудитории журнала: а что, правда женщины при родах кричат «мамочка»? Я, если честно, за всю свою жизнь только на одних родах и присутствовал. Да и те уже практически не помню. А всё-таки как-то мне думается, что женщины при родах должны кричать что-нибудь совершенно нечленораздельное. Или я ошибаюсь?

UPD от vasimar :

– Штирлиц, а Вы могли бы родить? – спрашивает Мюллер.
– Кого именно? – интересуется Штирлиц.
– Неважно. Я просто хочу узнать, на каком языке Вы будете кричать.

* * *

По Берлину раздавались громкие крики: «MUTTER! MUTTER!»
«Rammstein играет», – подумал Мюллер.
«Ошибаешься, – подумал Штирлиц, – это радистка Кет репетирует роды...»